{"id":4753,"date":"2016-04-04T20:48:39","date_gmt":"2016-04-04T17:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ens9001-mza.infd.edu.ar\/sitio\/la-problematica-de-la-diversidad-en-el-campo-educativo\/"},"modified":"2016-04-04T20:48:39","modified_gmt":"2016-04-04T17:48:39","slug":"la-problematica-de-la-diversidad-en-el-campo-educativo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ens9001-infd.mendoza.edu.ar\/sitio\/la-problematica-de-la-diversidad-en-el-campo-educativo\/","title":{"rendered":"La problem\u00e1tica de la diversidad en el campo educativo"},"content":{"rendered":"<table style=\"width: 436px; height: 893px; background-color: #ffffff;\" border=\"0\" align=\"center\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><iframe loading=\"lazy\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"279\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/myeXzFeK6S4?wmode=transparent\" width=\"415\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #000080; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">La problem&aacute;tica de la diversidad es uno de los problemas m&aacute;s trabajados en la filosof&iacute;a y se relaciona directamente con el problema de la alteridad, con la cuesti&oacute;n del otro. Este es un tema dif&iacute;cil, porque es parad&oacute;jico. Se vuelve dif&iacute;cil conectar con la otredad del otro si uno no renuncia a su propio yo, a su ego. Es decir con esto que hist&oacute;ricamente en las categor&iacute;as modernas institucionales se ha propendido a trabajar la cuesti&oacute;n del otro desde el paradigma de la tolerancia. Y la tolerancia es un concepto que tiene sus bemoles, porque es absolutamente incuestionable la necesidad de que nadie pueda poner en duda el derecho que tiene cualquiera de manifestar su diferencia. Pero en la medida que partimos del paradigma de la tolerancia, hay alguien que tolera. El que tolera est&aacute; en un lugar, por as&iacute; decirlo, de supremac&iacute;a frente al otro. En la medida que pensemos la tolerancia como \u00abyo tolero la diferencia\u00bb, hay un \u00abyo\u00bb que tiene preponderancia sobre el resto. <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt; color: #000080; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">Lo importante es partir de otro esquema, es anteponer lo otro que somos cada uno al yo que somos cada uno. Antes de ser cada uno yoes que nos relacionamos entre todos, somos todos otros. Y esa otredad es constitutiva de lo que somos. Cualquier trabajo que hagamos con la diversidad en el aula tiene que partir de ese acto de despojamiento, de desapego por lo que uno es. No se trata de renunciar a lo que uno es, sino de entender que lo que uno es no es Terminal, no es definitivo ni doctrinal. Si uno est&aacute; tan encerrado en lo que uno cree que es, en lo que uno piensa, es evidente que le va a resultar imposible conectar con la diferencia del otro. Por eso el paradigma de la tolerancia es falaz, en alguno sentido lo que hace es generar una falsa apertura. Yo sigo instalado en lo que soy, pero me doy el lujo de tolerarte. As&iacute;, la diversidad no funciona.<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: arial, helvetica, sans-serif;\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 8pt; color: #000080; font-family: arial, helvetica, sans-serif;\"><span style=\"text-align: right;\">Dar&iacute;o Sztajnszrajber (Seminarios virtuales INFD)<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 8pt; color: #000080;\">&nbsp;<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; La problem&aacute;tica de la diversidad es uno de los problemas m&aacute;s trabajados en la filosof&iacute;a y se relaciona directamente con el problema de la alteridad, con la cuesti&oacute;n del otro. 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