{"id":4026,"date":"2013-11-01T13:40:47","date_gmt":"2013-11-01T10:40:47","guid":{"rendered":"https:\/\/ens9001-mza.infd.edu.ar\/sitio\/influencia\/"},"modified":"2013-11-01T13:40:47","modified_gmt":"2013-11-01T10:40:47","slug":"influencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ens9001-infd.mendoza.edu.ar\/sitio\/influencia\/","title":{"rendered":"Influencia"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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Es sabido que el ojo humano puede percibir varios millones de matices de color; sin embargo, el lenguaje humano dispone de un número relativamente pequeño de palabras que designan los colores (rojo, amarillo, verde, azul, celeste, etc.).<\/span><\/p>\n

Es interesante señalar que el número de palabras que designan determinados colores es distinto en los distintos pueblos.  En los pueblos del trópico (y de las zonas sub-tropicales) existe sólo una palabra para designar el color blanco; en los idiomas de los pueblos de zonas frías hay no menos de 10-12 palabras que designan diferentes matices del color blanco (el color de la nieve recién caída, el color de la nieve esponjosa, el color de la nieve a punto de derretirse, etc.).  Es decir que la designación de los colores en el lenguaje está estrechamente ligada a la actividad práctica de las personas y reflejan aquellos rasgos de los matices del color que tienen para ellas una significación práctica.  La dependencia de las unidades léxicas del lenguaje de la práctica social es evidente.<\/span><\/p>\n

Por otra parte, surge una pregunta: ¿en qué medida el sistema de denominaciones del lenguaje ejerce de por sí una influencia organizadora sobre el proceso de percepción de los colores?<\/span><\/p>\n

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Conciencia y lenguaje. (Fragmento) A.R.Luria. p. 105  Ed. Visor  <\/span><\/p>\n

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