![\"\"](\"https:\/\/ens9001-infd.mendoza.edu.ar\/sitio\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/1-mayo.jpg\")
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El 1\u00ba de mayo de 1886 comenz\u00f3 en Chicago un movimiento en reclamo de las ocho horas de trabajo. La manifestaci\u00f3n fue brutalmente reprimida y termin\u00f3 con la ejecuci\u00f3n de cuatro trabajadores anarquistas, ahorcados tras un proceso irregular el 11 de noviembre de 1887. En 1889, la Segunda Internacional decidi\u00f3 instituir el Primero de Mayo como jornada de lucha para perpetuar la memoria de los trabajadores que murieron luchando por una jornada de ocho horas. En el pa\u00eds, la primera conmemoraci\u00f3n tuvo lugar el 1\u00ba de mayo de 1890. A continuaci\u00f3n reproducimos un art\u00edculo de la Revista Panorama, publicado en mayo de 1970, donde Oscar Troncoso recorre m\u00e1s de 70 a\u00f1os de luchas obreras en la historia argentina.<\/p>\n
Autor:<\/strong>\u00a0Revista\u00a0Panorama<\/em>\u00a0N\u00ba 210, Oscar A. Troncoso, 4 al 10 de mayo de 1970.<\/p>\n <\/p>\n En plena zona de la Recoleta se celebr\u00f3 por primera vez el D\u00eda de los Trabajadores en la Argentina. En la sede del Prado Espa\u00f1ol, ubicado en lo que hoy es uno de los barrios exclusivos de Buenos Aires, la reuni\u00f3n se inici\u00f3 a las 3 de la tarde del 1\u00b0 de mayo de 1890 y junt\u00f3 a 2.000 personas, una concurrencia numerosa para la \u00e9poca. Al d\u00eda siguiente, los asistentes se enteraron de que hab\u00edan perdido su jornal \u201cpor faltar al trabajo\u201d. A SANGRE Y FUEGO.\u00a0<\/strong>Las conmemoraciones del 1\u00b0 de mayo se reiniciaron cuando cada fracci\u00f3n del movimiento obrero organiz\u00f3 actos en forma independiente, aunque las condiciones del medio ambiente fueron adversas y con caracter\u00edsticas luctuosas en 1904 y 1905. <\/p>\n DUELO Y FIESTA.\u00a0<\/strong>En los a\u00f1os sucesivos alternaron la represi\u00f3n con la seducci\u00f3n. Fue cuando apareci\u00f3 la Liga Patri\u00f3tica, de Manuel Carl\u00e9s, impartiendo a los obreros lecciones de \u201camor al pa\u00eds\u201d, premiaba a los trabajadores no agremiados y costeaba obras de beneficencia por\u00a0 intermedio de las damas de clase alta. Durante los 1\u00b0 de mayo estas se\u00f1oras repart\u00edan ropas a los pobres, junto con catecismos \u201cpara que fueran buenos y no existieran luchas sociales\u201d, tal como lo proclamaban los volantes de la \u00e9poca. BAILES Y REINAS DEL TRABAJO<\/strong>. A partir del 1\u00b0 de mayo de 1947 las caracter\u00edsticas variaron sustancialmente, porque fue la primera celebraci\u00f3n bajo el gobierno peronista. El programa de festejos fue en esos a\u00f1os m\u00e1s o menos similar: comenzaba con un discurso del secretario general de la CGT, otro de Evita y culminaba con la palabra de Per\u00f3n. Luego se presentaban n\u00fameros art\u00edsticos en los que interven\u00edan figuras populares (Hugo del Carril, Antonio Tormo, Hermanos Abalos) y tras un gran desfile de carrozas se eleg\u00eda la Reina del Trabajo. Los opositores (socialistas y comunistas, entre ellos) deb\u00edan recordar la fecha en d\u00edas anteriores y en actos que s\u00f3lo eran permitidos fuera del radio c\u00e9ntrico. ANTIPERONISMO Y RETORNO<\/strong>. Derrocado Per\u00f3n, los opositores recobraron aquel derecho y lo perdieron los peronistas. En 1956 el Partido Socialista realiz\u00f3 una gran manifestaci\u00f3n bajo el lema: \u201cOtra vez el 1\u00b0 de mayo libre y obrero. \u00a1Viva el legado de Mayo y Caseros!\u201d; la gran columna parti\u00f3 desde la destruida Casa del Pueblo y lleg\u00f3 hasta el monumento de S\u00e1enz Pe\u00f1a, donde se hab\u00eda levantado un palco para los oradores. \u201cFuimos leales a la clase trabajadora \u2013dijo entonces Am\u00e9rico Ghioldi- a la que no abandonamos, a la que no negamos por sus errores\u201d. PROHIBIDO Y CONSAGRADO<\/strong>. La \u201crevoluci\u00f3n argentina\u201d inaugurada por el general Juan Carlos Ongan\u00eda prohibi\u00f3 la conmemoraci\u00f3n del 1\u00b0 de mayo con actos p\u00fablicos. Pero al cumplirse el primer aniversario bajo su gobierno, en momento en que el cardenal Antonio Caggiano celebraba en la Catedral metropolitana la Misa del Trabajador, fue interrumpido por un grupo de j\u00f3venes capitaneados por Juan Garc\u00eda Elorrio, quien intent\u00f3 leer esta oraci\u00f3n: \u201cEn este d\u00eda doloroso no pueden expresar libremente las angustias de sus familias y sindicatos frente a la acci\u00f3n devastadora de un plan econ\u00f3mico al servicio del capitalismo\u201d. El mismo d\u00eda, el obispo de Avellaneda Jer\u00f3nimo Podest\u00e1 afirmaba que la misi\u00f3n sacerdotal \u201cno consiste tanto en hacer algunas obras para mitigar el mal, cuanto en denunciar la injusticia de una estructura social basada en algunos principios que poco tienen de evang\u00e9licos\u201d. Fuente<\/strong>:\u00a0<\/strong>www.elhistoriador.com.ar<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 1\u00ba de mayo de 1886 comenz\u00f3 en Chicago un movimiento en reclamo de las ocho horas de trabajo. La manifestaci\u00f3n fue brutalmente reprimida y termin\u00f3 con la ejecuci\u00f3n de cuatro trabajadores anarquistas, ahorcados tras un proceso irregular el 11 de noviembre de 1887. 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\nPor iniciativa del club de trabajadores alemanes Worwaerts se hab\u00eda constituido un comit\u00e9 obrero para convocar al mitin a todos los asalariados. Para eso redactaron un manifiesto en el que explicaban, que \u201creunidos en el Congreso de Par\u00eds del a\u00f1o pasado los representantes de los trabajadores de diversos pa\u00edses, resolvieron fijar el 1\u00b0 de mayo de 1890\u00a0 como fiesta universal de obreros, con el objeto de iniciar la propaganda en pro de la emancipaci\u00f3n social\u201d.
\nEn el mitin hablaron varios oradores se\u00f1alando \u201clas deplorables condiciones de trabajo en todos los gremios\u201d y reclamando la limitaci\u00f3n de la jornada a ocho horas. Los diarios comentaron con asombro ese hecho, al que consideraban \u201cextra\u00f1o a las costumbres del pa\u00eds\u201d.\u00a0La Naci\u00f3n<\/em>dijo, por ejemplo, que \u201chab\u00eda en la reuni\u00f3n poqu\u00edsimos argentinos, de lo que nos alegramos mucho\u201d. Otro peri\u00f3dico,\u00a0La Patria,\u00a0<\/em>ironizaba porque \u201ctodos los oradores hablaron en el sentido de que era necesario que se aumentaran los salarios y se disminuyeran las horas de trabajo, lo que es algo que sobrepasa los l\u00edmites de los excelente\u201d.
\nM\u00e1s avisado, el cronista de\u00a0El Nacional<\/em>, recalc\u00f3 que en los discursos se observaban \u201cbien dibujadas las diferencias que aqu\u00ed, como en todas partes, dividen a los obreros en dos grupos: anarquistas y socialistas\u201d. La reflexi\u00f3n fue confirmada cuando estos \u00faltimos, al a\u00f1o siguiente, prepararon un acto similar; recibieron la negativa anarquista y la celebraci\u00f3n fracas\u00f3.<\/p>\n
\nEn 1909 los hechos tomaron rasgos muy graves al atacar la polic\u00eda el mitin anarquista en la plaza Lorea, provocando catorce muertos y ochenta heridos. \u201cAncianos,\u00a0 hombres inermes, madres con sus hijos en brazos- dec\u00eda un manifiesto- han sido fusilados por la espalda cuando para salvarse se alejaban. \u00a1Viva la huelga general! \u00a1Fuera el jefe de la polic\u00eda, el verdugo de Falc\u00f3n!\u201d El dolor obrero uni\u00f3 a socialistas y anarquistas, y el lunes 3 el trabajo se paraliz\u00f3 completamente. Durante el entierro de las v\u00edctimas se produjeron nuevas refriegas con la polic\u00eda, se levantaron barricadas y los tiroteos duraron toda la noche. Por ocho d\u00edas se detuvo en absoluto la vida industrial y comercial de Buenos Aires en una de las actitudes m\u00e1s en\u00e9rgicas y duraderas que registra el movimiento obrero argentino y que se conoci\u00f3 como la \u201chuelga general de la semana de mayo\u201d.
\nLos \u00e1nimos quedaron encrespados y unos meses despu\u00e9s una bomba anarquista arrojada por Sim\u00f3n Radowitsky mat\u00f3 al coronel Falc\u00f3n y a su secretario. La represalia no se hizo esperar; expulsaron del territorio nacional a los militantes obreros extranjeros y encarcelaron por centenares a los argentinos. Cuando se acerc\u00f3 el 1\u00b0 de mayo del a\u00f1os centenario de la Revoluci\u00f3n de 1810, los sentimientos patri\u00f3ticos se exacerbaron y grupos de\u00a0ni\u00f1os bien,\u00a0<\/em>amparados por la polic\u00eda, atacaron, destruyeron e incendiaron bibliotecas, locales sindicales y empastelaron la redacci\u00f3n y los talleres de\u00a0La Vanguardia y La Protesta.<\/em><\/p>\n
\nNo obstante todos los inconvenientes y las desnaturalizaciones, la fecha obrera se fue afirmando paulatinamente, hasta llegar al 28 de abril de 1930, cuando el presidente Hip\u00f3lito Yrigoyen decidi\u00f3 instituir el 1\u00b0 de mayo como \u201cfiesta del Trabajo en todo el territorio de la Naci\u00f3n\u201d, porque seg\u00fan los considerados \u201ces universalmente tradicional consagrar ese d\u00eda como descanso al trabajo\u201d.
\nProducido el movimiento militar del\u00a0 6 de septiembre de 1930, tuvieron que hacerse al a\u00f1o siguiente insistentes gestiones ante el presidente Uriburu para que autorizara los actos del 1\u00b0 de mayo. Obtenido ese permiso en 1931, pudieron desfilar los socialistas con grandes carteles que dec\u00edan: \u201cPor una Argentina grande y justa, econ\u00f3micamente pr\u00f3spera y pol\u00edticamente libre\u201d.
\nDurante la d\u00e9cada de los a\u00f1os 30 las condiciones fueron dif\u00edciles para la tradicional recordaci\u00f3n y las manifestaciones obreras en esa fecha desfilaban por las calles, sol\u00edan pasar por casas con puertas atrancadas y ventanas cerradas. Es que segu\u00eda imperando el miedo tradicional, nutrido por los graves sucesos de la \u00e9poca, temi\u00e9ndose que algo imprevisto y terrible fuera a suceder. Hacia 1940, en un gran acto del 1\u00b0 de mayo, militares de trabajadores argentinos repudiaron desde Buenos Aires el avance del nazismo europeo y reclamaron medidas progresistas en el pa\u00eds.
\nDespu\u00e9s del golpe militar del 4 de junio de 1943, en los festejos del 1\u00b0 de mayo de 1944, los comunistas chocaron con la polic\u00eda en plaza Once, registr\u00e1ndose gran n\u00famero de heridos. Al a\u00f1o siguiente, esa celebraci\u00f3n coincidi\u00f3 con la ca\u00edda de Berl\u00edn y con los \u00faltimos d\u00edas de la Segunda Guerra Mundial, lo que motiv\u00f3 una severa vigilancia por parte del Ej\u00e9rcito para evitar que se realizaran manifestaciones en favor de los pa\u00edses aliados.<\/p>\n
\nSin embargo, el \u00faltimo 1\u00b0 de mayo que Per\u00f3n vivi\u00f3 desde la Casa Rosada tuvo otra t\u00f3nica. Fue en 1955: el secretario general de la CGT, Eduardo Vuletich, despu\u00e9s de atacar violentamente a la Iglesia Cat\u00f3lica, manifest\u00f3 que \u201cla central obrera, por intermedio de sus legisladores, postular\u00e1 eliminar la ense\u00f1anza religiosa y separa a la Iglesia del Estado\u201d. A su vez, el propio Per\u00f3n complet\u00f3 aquella idea: \u201cel Pueblo, por medio de sus representantes, ha de decir su \u00faltima palabra. Si el pueblo decide que han de irse, se ir\u00e1n\u201d.<\/p>\n
\nEn 1964, durante la presidencia de Arturo Illia, los actos se desarrollaron sin mayores incidentes; la CGT se limit\u00f3 esa vez a depositar una corona de flores junto al monumento al general San Mart\u00edn, anunciando la aplicaci\u00f3n de la Segunda Etapa del Plan de Lucha. Andr\u00e9s Framini en el Sindicato de Obreros del Caucho se refiri\u00f3 al regreso de Per\u00f3n al pa\u00eds, \u201cque se efectuar\u00e1 -afirm\u00f3- previa visita a Egipto, India y la China de Mao. No habr\u00e1 resistencia que impida su reintegro a la vida argentina\u201d.
\nAl a\u00f1o siguiente la CGT record\u00f3 el 1\u00b0 de mayo en la plaza Once. All\u00ed habl\u00f3 Jos\u00e9 Alonso, secretario general, se produjo un gran desorden y fue desalojado de la tribuna por peronistas en desacuerdo con su conducci\u00f3n; cuando pudo recuperar el micr\u00f3fono, termin\u00f3 su discurso con esta advertencia: \u201cNo pierdo el tiempo haciendo el juego a la reacci\u00f3n con gritos y ruidos y me dedico a trabajar por los trabajadores\u201d. Declar\u00f3 en esa fecha iniciada la Quinta Etapa del Plan de Lucha.<\/p>\n
\nEs que el 1\u00b0 de mayo hab\u00eda dejado de ser la celebraci\u00f3n de un grupo de rebeldes, para convertirse en una jornada de afirmaci\u00f3n pol\u00edtica, de lucha social, de reivindicaci\u00f3n proletaria y tambi\u00e9n de homenaje silencioso. Ya no interesa mayormente la forma en que se lo conmemora, puesto que su perdurabilidad est\u00e1 asegurada por m\u00e1s de siete d\u00e9cadas de historia argentina.<\/p>\n